陸軍経理部（２２） ―軍馬の話（８）―
ご挨拶
ＫＭ様 お便りをありがとうございます。いつも的確なご感想に励ましをいただいております。今回の「大脳構造」の変化、認知症とは診断されませんが、まさに人工的な病気なのですね。勉強になりました。ありがとうございます。それにしても、フレキシブルな解釈や、新しいものへの挑戦が大事なのですね。
『続日本紀（しょくにほんぎ）』に見える騎兵
『日本書紀』をはじめとして、朝廷が編んだ国史を「六国史（りっこくし）」という。奈良時代から編纂事業が始まるが、『続日本紀』はその第２編になる。文武（もんむ）天皇が即位した６９７年から桓武天皇の７９１年までを漢文で書かれている。研究者の世界では、「続紀（しょくぎ）」と通称される。ここには多くの「騎兵」についての記述がある。
近藤博士の著作から学べることは次の通りである。
天皇は「駕（が）に従わせるために」諸国の騎兵を集めたこと
６９９年、７０１年、７０５年に文武（もんむ）天皇が難波宮（なにわのみや）、紀伊（きい・和歌山県）、難波（大阪府）にそれぞれ行幸（みゆき）した時のことである。そこには護衛の兵力として「諸国騎兵（しょこくきへい）」という言葉が見える。そうして、護衛役を果たした騎兵たちは「調・搖（ちょう・よう）」といった税を免じられていることが分かる。
租・庸・調（そ・よう・ちょう）といえば、古代国家の財政を支えた重要な税制のうちの主なものだ。公地公民制をとった朝廷は、口分田（くぶんでん）という田を耕作者に与え、その代わりに「租」といわれるコメを取り立てた。収穫高のおよそ３％を国司（地方官）が管理する国衙（こくが・国司の役所）に納める。そのほとんどが各国の財政に充てられた。ただし、都に近い国々では、米に搗（つ）いて京に運ばねばならなかった。
国庫や諸国の国衙に、人民が直接納める所得税ともいうべきだろうか。租という言葉は、現在も「租税公課」というように残っている。読者はこれからも、わが国の現在にも古代の律令が大きな影響を与え続けていることを知ることだろう。
庸は本来の意味は労力奉仕をするものだった。正丁（せいてい）とされた２１歳から６０歳の男子は年間で１０日間、都に上って労役に服することとされた。その代わりに布２丈６尺を納めることもでき、やはり国庫の財源になった。１丈は前にも述べたように、１０尺であり、およそ３メートル。２丈６尺は８メートルもの長さの布である。それを織ったのは各戸の女性の仕事だったのだろう。
調とは絹・?（あしぎぬ・悪しき絹の意味で、太い糸で織った絹）・糸・綿・布または鉄・塩・海産物などを納めた。さらに染料や食料などもこれに加えられた。品目や数量は「賦役令（ふえきれい）」に規定されるが、その量は時代によって変更があった。興味深いのは京や畿内の者は、その他の地方の半分の負担でよかったとされることである。
また、「雑徭（ぞうよう）」といわれた国司の命令で最大６０日間も労役に服する義務もあった。本来、用水路の建設や道路の整備などの現在でいう公共施設などの建設や維持に充てられるのが目的だったが、地方の国司には横暴な者が多く、私益に使うなどの批判が多くあった。これがのちに国司対郡司以下の土着豪族たちとの争いの芽の一つにもなった。
外国使臣の送迎には騎兵をそろえ威を示したこと
７０５年には新羅（しらぎ・古代朝鮮王朝）からの使いを迎えるために、諸国の騎兵を集め、正五位上（じょうごいのじょう）紀朝臣古麻呂（きの・あそん・こまろ）を騎兵大将軍とした。朝廷の定めた官位は一位から三位（ざんみ）までは正・従（じょう・じゅ）の２階級に分かれ、四位（しい）から八位（はちい）まではさらに上下に区分された。正五位は堂々たる貴族であり、天皇の座所に上がることもできる殿上人でもあった。
７０９年には薩摩隼人（さつま・はやひと）、郡司（ぐんじ）が１８８人の総勢で上京してきた。それを迎えるために諸国騎兵を５００人徴集した。翌７１０年には朱雀（すざく）の路（みち）に東西に騎兵を並べて、隼人・蝦夷（えみし）を引率した。７１４年には新羅の使いが朝貢（ちょうこう・朝廷に貢物をもってくること）してきたので、畿内・七道の騎兵９９０人を集めた。それが入京したときにはさらに１７０騎をそろえた。
畿内とは五畿七道（ごき・しちどう）といわれた古代の行政単位である。五畿といわれたのは、「やまやまにかわといずみがせっしてる」と暗記ができる。大和（やまと・奈良県）、山城（やましろ・京都府）、河内（かわち・大阪府）、和泉（いずみ・同前）、摂津（せっつ・兵庫県）の５カ国をいう。七道とはその他の各国をまとめた言い方である。東海道、東山道、南海道、山陽道、山陰道、西海道、北陸道をいう。いまも鉄道・新幹線の名前に残っている。また、明治の初めにエゾ地が北海道と名づけられたのもこれが理由である。日高国、天塩国など複数のクニをまとめたからだ。五畿七道といえば、この時代では、いまでいう「日本全国」の意味になる。
紀朝臣古麻呂の「あそん」というのは姓（かばね）という称号である。血族、血筋を重視したのが前近代までの伝統であり、いまからは想像もつきにくいが、人は血筋によって判断された。朝臣（あそん）というのは８種類中の序列第２位の姓にあたる。もともと同じ血族集団は「氏（うじ）」といわれた。居住地の地名や、大和朝廷で携わった職掌の名称がつけられていた。一方で、姓は「かばね」と読んで、それぞれの氏に付随する呼称だった。姓には臣（おみ）・君（きみ・公とも）・連（むらじ）・直（あたい）・造（みやつこ）・首（おびと）などの種類があった。
それぞれの氏の系統によって、授けられる姓は異なっていた。たとえば、天皇家から分かれたいわゆる皇別（こうべつ）の氏族には君・臣であり、天神や天孫といわれた神別（しんべつ）の者には連であり、朝鮮からの渡来者には吉士（きし）・史（ふひと）・村主（すぐり）などの姓が与えられるのが原則だった。古事記などに登場する「膳臣（かしわでのおみ）」は膳が氏、臣が姓である。このあたりは深入りすると学界でも諸説あり、難しくなってしまう。
ここでは朝臣というのは、いわゆる６８４年に天武天皇が「八色の姓（やくさのかばね）」として序列化したものの１つである。第１等は真人（まひと）続いて朝臣、宿禰（すくね）、忌寸（いみき）、道師（みちのし）、臣、連、稲置（いなき）の８等だった。真人はふつう皇族に与えられるものであり、朝臣は臣下では第１等という位置づけになる。それだけの高い身分の貴族が大将軍になって指揮をとった。
７６５年には紀伊国（わかやまけん）への行幸のときに、正四位下藤原朝臣縄麻呂を御前（みさき）の騎兵将軍とし、正五位上阿部朝臣毛人（あべのあそんえみし）を副将軍とした。従三位百済王敬福（くだらおう・きょうふく）を御後（みあと）の騎兵大将軍とし、従五位下大蔵忌寸麻呂（おおくらのいみきまろ）を副将軍とした。
７７８年には唐からの使者が入京するとき、左右京、六位以下の官人の子孫で編成された騎兵８００人が集められた。その翌年には騎兵２００人、蝦夷２０を将軍が率いて内裏（だいり）の門の警備にあたった。
当時、九州の大隅・薩摩（鹿児島県）の隼人（はやひと）、いまの東北地方の蝦夷（えみし）は勇猛な軍人とされていたことが分かる。
騎兵は奥州の鎮定などに使われたこと
７３７年、陸奥国（むつのくに・現在の東北地方一帯）持節大使（じせつ・たいし）従三位藤原朝臣麻麻呂が４月１４日に奏上した。去る２月１９日に陸奥国多賀柵（たがのき・現在の宮城県多賀城市・仙台の北）に至り、鎮守将軍（ちんじゅしょうぐん）従四位上大野朝臣東人（おおののあそんあずまんど）と共に企画し、常陸（茨城県）・上総（かずさ・千葉県北部）・下総（しもうさ・同南部）・武蔵（むさし・東京都北部）・上野（こうづけ・群馬県）・下野（しもつけ・栃木県）などの６カ国の騎兵総員１０００人を集め、山海両道を開かせた（鎮定すること）。その後、勇健（ゆうけん）１９６人を選び、将軍東人に指揮させ４５９人を玉造（たまつくり）等の５つの柵（簡易な砦）に分配して、わたくしどもは余った３４５人を率いて多賀柵を鎮定した。２５日には将軍東人は多賀柵より出発し、４月１日、部下の判官従七位上紀朝臣武良士（きのあそんむらじ）と指揮下の騎兵１９６人、鎮兵４９９人、当国の兵５０００人、帰服（きふく・降伏して帰順した者）した俘虜（ふりょ・捕虜）２４９人を色麻柵（しかまのき）から出発し、その日のうちに出羽国（でわのくに・山形県か？）大室駅（おおむろえき）に到着した。
上総・下総、上野・下野などの国名につく上下は、道のりによって都に近いほうが上、遠いほうが下になった。東山道の上野・下野は下は毛国（けぬのくに）であり、官道でいえば、上野は現在の前橋や高崎の駅（整備された施設）があった。「しもつけのくに」が下野（しもつけ）になる。いまも残る房総半島は、南端の安房国（あわのくに）と上総・下総をあわせた地名である。興味深いのは南が上で、北が下になっている。古代の道は相模（神奈川県）から現在の東京湾をこえて千葉に上陸していたことが分かる。
次回は蝦夷との戦い、都を騒がせた恵美押勝（えみのおしかつ）の乱での騎兵の活躍を調べておきたい。そこには射殺（いころす）という言葉が見える。
（以下次号）
（あらき・はじめ）
（２０１８年（平成３０年）６月６日配信）